梁文道于我百分之八十的印象来自《锵锵三人行》，百分之二十来自《开卷八分钟》。

自从凤凰卫视突然在电视频道中消失后，我再也没看过他的节目。

此次他集结一些评论出书，并命以《常识》之名，一来是书中所说的确尽是常识，二来也是借此向前人托马斯·潘恩致意。

除去主持人的身份外，他同时还是商业一台的总监、牛棚书院院长、绿色和平董事、香港艺术发展局艺术顾问，在这么多头衔中，我个人比较喜欢前两个。

据说梁先生曾在中学时因为破坏学校建筑，有“黑社会接班人”的嫌疑而被赶出学校。

不知当时他是如何面对这些情况的，我在上中学时也曾因为一些荒谬的理由而成为学校的反面教材，校长和老师们拿我等教育其他同学：莫学他们，要守常识。

言下之意，不遵守常识就是破坏规矩。自古以来，凡坏规矩者，必为千夫所指。

何为常识，顾名思义，就是生活中司空见惯，习以为常的见识。

然司空见惯并非就是应该出现的，习以为常的并非就是对的。

梁文道生于香港，长于台湾，在台湾的教育制度里成为一个具有强烈爱国主义，民族主义的人。虽然台湾一直将他视为外人，但他仍然极度崇拜孙中山，蒋中正。

直到偶然接触到国内刊物，才觉的有些不对劲，后来返回香港上学，乃意识到之前所见所学只是中国历史残缺的一部分，且由于两地的制度和政治意向不同，很多事情自然都是各执己理，这令处于正在建立自己世界观和价值观的少年梁文道几近崩溃。

当有一天你突然得知一直以为是正确的，奉为真理的事情原来只是一个片面的小点，甚至是个骗局的时候，内心受到的岂止是震撼。那是一次精神的地震，所有的固有印象瞬间全部崩塌。幸运者，之后会懂得以多角度看待问题；不幸者，自此对任何事物都不再信任。

这故事多么像从前的我。

既是常识，原则上是需要大家去遵守的，但又因为是“通常意义上的知识”，所以它并没有一个特定的标准去界定对或错。偏偏就有许多人拿这个当成了一个标准，自己能不能做到还是个未知数，却到处拿着这个当工具去抓别人的小辫子，断定他人的是非。

常识被多数人所认同。但有时候，这个认同只是默认，无奈的默认。

很多约定俗成的事情，其实都需要被改变。

常识非真理，关键在于自己那套辨别是非的标准，是否是一套合格的标准。

我的好标准就是在遵守了基本的法律、道德、礼仪之后而又没有随波逐流。